Otkriven je fenomen pokrivača Torina. Da li je Hristovo tijelo umrlo nakon toga?
Naučnici poriču sama činjenica o postojanju Boga, ponekad se suočavaju sa zagonetkama, kojima nauka ne može da nađe objašnjenje. Za skeptike koji veruju da je Sveti vatra u Jerusalimu samo ponavljajući udarac groma, najtigističniji hrišćanski fenomen ostaje pokrivač Turina. Da li je Tvorcino lice ili priča o njoj stvarno ispisala na njoj - lepu bajku o biblijskoj temi?
Istorija kapice
O pokrivaču se spominje u sve četiri knjige Jevanđelja. U knjigama iz Mateja, Marka, Luke i Johna, sa malo odstupanja, rečeno je za četvorometrsku platnenu tkaninu u kojoj je Džozef umotao telo Isusa Hrista nakon što je uklonjen iz raspetanja. Posle čudotvornog vaskrsenja Hrista, istog komada tkanine pronađeno je u kovčegu. Jedva razlikuje otisak muške siluete sa ranama u predelu stopala, glave, ruku i sanduka.
"Kada je došlo veče, bogat čovek iz Arimathaea došao je u ime Jožefa, koji je takođe učio sa Isusom; došao je u Pilat i zatražio Isusovo telo. Onda je Pilat naredio da se telo daju; i uzimajući telo, Džozef ga je umotao u čistu tkaninu i položio ga u svoj novi kovčeg, koji je izrezao u stijenu; i, sipajući veliki kamen na vrata kofeina, u penziji "
Prve sumnje da je priča o pokrivaču - ne samo fantaziji, izazvala je crkvena moda u Vizantiji XI vijeka. Među sveštenicima tamo, oltar se pokriva sa Hristovim imidžom - ustvari, kopija, ista pogrebna kapica - počela je biti popularna. U svakoj crkvi u Carigradu, nekoliko ovakvih pokriva se moglo naći.
Prvi put o originalu pokrivača Torina u istoriji poznat je 1353. godine. Francuski vitez Geoffroy de Charney u svojoj imovini u blizini Pariza pokazuje pokrov za obožavanje, svesno ga pokazuje svima i pričajući priču o platnu. Godine 1345. učestvovao je u kampanji protiv turskog jarma, gdje je u borbi uspeo da dobije hrišćanski hram u rukama. Geofrijevo otkriće je ocenila kraljevska porodica: izgradili su crkvu oko svog pokrivača i postavili hodočašće.
Robovi su se brzo obogatili i predali potomstvu potomcima kada su Englezi napadali imanje. Odveli su je u Švajcarsku i profitno prodali vojvodjanskim vojvodama. Plemenita porodica pozvala je stručnjake iz Vatikana da ispita pokrivač. njihova presuda je bila:
"Tipičan crtež koji nema vrijednost."
1983. godine dukes su predati Torinu - Vatikan je postao njegov vlasnik, koji je pre mnogo godina smatrao da je to beskoristan komad platna.
Šokantni rezultati studije Shroud
Dakle, svetilište je platneno platno sa dve muške slike. Forenzičari veruju da je osoba koja je umotana u njega bila žrtva nasilne smrti, pre nego što mu je mučio buku. S jedne strane je njegovo lice preklopljeno, a noge zajedno. Sa druge strane - pozadina iste osobe sa modricama. Studije koje su sprovele oni potvrdili su da se otisak na tkivu pojavio kada je umrlo telo u njemu.
Verzija kriminologa primorana je da se izvuče iz prašnjave biblioteke vatikanskih zapisa o incidentu koji se dogodio krajem XIX veka. Fotograf Secondo Pia je napravio nekoliko slika, a manifestacijom negativnog vidio je jasan otisak Isusa Hrista. I na njemu su manje primetne nijanse lica nego na samom tkaninu.
"Dok radim sa negativima filma u tami foto laboratorije, iznenada sam video kako se pozitivna slika Isusa Hrista pojavila na fotografskoj ploči. Od tada nije bilo ograničenja uzbuđenja. Provela sam celu noć provjerivši i dvostruko proveravati otkriće. Sve je bilo upravo ovako: na pokrivaču u Torinu otisnuta je negativna slika Isusa Hrista, a pozitivni se može dobiti negativnim iz pokrivača Torina "
Jesu li skeptici dokazali suprotno?
Godine 1988. zabeležio je jedini slučaj u istoriji, kada je Rimu dozvoljeno da odseče mali deo pokrivača za ispitivanje. Podijeljena je na tri dela i poslata u različite dijelove svijeta: Univerzitet u Arizoni, Politehnički institut u Švicarskoj Cirihu i Univerzitet u Oxfordu u Ujedinjenom Kraljevstvu. Naučnici su se složili da je tkanina stvorena u intervalu između 1275. i 1381. godine. Dijagonalni način njegovog tkanja, po njihovom mišljenju, potvrđuje nemogućnost njegovog stvaranja u davnim vremenima - ova metoda je izmišljena u srednjem vijeku. Bili su nepopravljivi u rezultatima dijagnoze, jer je koristio najnoviju tehnologiju: ultraljubičasto skeniranje, spektroskopiju i radiokarbonsko davanje.
Neobjašnjivi događaji povezani sa pokrivačem u Torinu
Da sumnja u tačnost savremene tehnologije, rasuđivanje istoričara i arheologa. Dok su naučni instrumenti dokazali da je pokrov od pamuka, naučnici su propustili važnu imovinu ovog tkiva. Pamuk je sklonom da gnjavi, tako da tkanina sa štampom jednostavno ne bi preživela do danas - za razliku od lana. Sve tkanine kreirane u srednjem vijeku bile su mešovite: dodali su vunu ili pamuk. Da li je falsifikatorima bilo smisla napraviti specijalnu mašinu za tkanje od 100% lana?
Pokrov se može nazvati "Peto jevanđelje", samo zato što analiza potvrđuje da su oznake na njoj mesta čoveka. Na čelu su vidljivi mlazovi vaskularne krvi. Mogli su se izvući iz krunedine trnja: trnovi udari u kožu, probili ga i prouzrokovali krvarenje. Krv se pomeša sa drevnim mikroorganizmima i polenom biljaka, koji raste isključivo na teritoriji Palestine, Turske i Centralne Evrope.
Činjenica da je slika predstavljena žuto-smeđim tonovima objašnjena je neverovatnom hipotezom. Slično bojenje može se dati tkivu samo hemijskom deformacijom molekula tkiva, koje se javlja prilikom grejanja ili prolaza kroz ultraljubičasto zračenje. Ovo još jednom potvrđuje činjenicu da je pokrivač u Torinu svedočio ne samo smrt, već i vaskrsenje Isusa.
Godine 1997. Pokrov je dokazao svoju svetu moć. Tokom priprema za proslavu 100-godišnjice prve naučne studije o Torinu, nastao je ozbiljan vatra. Jedan od vatrogasaca osećao je neverovatan talas energije. Uspio je da razbije vatrostalnu i municiju staklo sarkofaga sa krpom bez mnogo napora, što je izvan kontrole obične osobe. Kako drugačije možete nazvati ovaj događaj, ako ne i čudom pokrajine Torina?