Implementacija u društvu je jedna od psiholoških potreba čoveka. Ličnost, pada iz društva, zove se marginalna, ali to ne znači da je takva osoba nužno siromašna i vodi samodestruktivni način života. Saznavši ko su takvi marginali, moguće ih je iznenaditi među svojim poznanicima.
Koja je marginalna definicija
Prema sociološkom rečniku za objašnjenje, marginalna osoba je osoba koja je u graničnom položaju između dve ili više društvenih grupa, sistema i kultura. Šta to znači, marginalni je antisocijalni subjekt, ali ne obavezno neuspješan, nemoralan ili patološki povezan. Smatra se da su prve margine bile oslobođene ropstva, ljudi koji su napustili poznato okruženje, ali nisu mogli odmah postati punopravni članovi društva.
Ako margine u društvu ne obavljaju društveno korisne funkcije, onda stvaraju razne probleme. Marginale su u mogućnosti da uđu u grupe i naprave nerede. U evropskim zemljama, ova pojava često je pobuna migranata. Ovi ljudi, koji su primljeni u stranoj zemlji, imaju stambenu hranu i hranu, mogu donijeti mnoge probleme domaćim stanovnicima. Nešto manje beznačajno marginalizovano, na primjer, možete dovesti predstavnike nacionalnih manjina, modne kretnice, itd.
Status "marginalnog" može biti preporučen od strane društva ili samostalno od strane pojedinca. "Brending" i "etiketiranje" nestandardnim ljudima mogu se pojaviti u kolektivu rada, u bolnici, u školi. Manjine - nacionalne, seksualne, itd., Često su podvrgnute takvoj represiji. Ovo je kršenje ljudskih prava. Pojedinci mogu sami da shvate sopstvenu marginalnost. U ovom slučaju mora odlučiti - "vratiti se normalnosti" ili živeti sa statusom "marginalnog".
Ko su margine i lumpen?
Termin "lumpen" je uveden od strane K. Marxa, pominjao je ove grupne vagabunde, prosjace, razbojnike. Prema mišljenju gradjana, lumpeni i margine su jedna grupa ljudi s sličnim interesima i načinom života. Ovo nije sasvim tačno. Lumpen je deklasirani, fizički i moralno spušteni element, "društveni otpad" koji je deo marginalne grupe, ali marginalna ličnost nije uvek lumpen.
Znaci margina
Glavna karakteristika marginalnih sociologa je probijanje ekonomskih, društvenih i duhovnih veza koje postoje u "domaćem životu". Migranti i izbeglice su uglavnom marginalizovani. Bivši vojnik koji je otpušten iz službe ali koji se još nije našao u civilnom društvu može se pojaviti na ivici društvenih grupa. Odnosi s prošlošću su odbačeni, a nema novih, au posebno nepovoljnim uslovima, neće biti. Onda osoba može da deklasifikuje - tj. da potone na samu "dno" života.
Ostali znaci marginalnosti:
- mobilnost - pojavljuje se u odsustvu stanovanja, priloga;
- mentalni problemi - pojavljuju se zbog nemogućnosti da pronađu svoje "mesto pod suncem";
- razvoj sopstvenih vrednosti, ponekad neprijateljstvo prema postojećem društvu;
- dovoljna lakoća učešća u ilegalnim aktivnostima.
Vrste margina
Uz pozitivan razvoj događaja, period marginalizacije u čoveku ne traje predugo - prilagođavanjem, pronalaženjem posla, spajanjem u društvo gubi status marginalnog. Izuzetak su ljudi koji su postali marginalizovani (izbjeglice) ili oni koji su svjesno izabrali ovaj način života (vagabundi, radikali, ekstremisti, revolucionari). Sociolozi dele glavne vrste marginalnih grupa: političke, etičke, verske, socijalne, ekonomske i biološke.
Političke margine
Da bismo shvatili ko je takav politički marginalan, značenje ovog izraza, možemo se setiti perioda dolaska na vlast Fidel-a Kastra na Kubi, praćen krvavom represijom. "Ostatak slobode" postao je nepodnošljiv za živote oko 2 miliona ljudi koji su pobegli u druge zemlje, postajući, u stvari, političke margine - ljudi koji nisu zadovoljni postojećim političkim režimom, njeni zakoni.
Etničke marginalnosti
Ljudi koji su podložni etničkoj marginali- ji obično se nazivaju pojedinci rođeni od predstavnika različitih nacionalnosti. Ni bilo koji međuetnički brak ne dovodi do margine, to se događa samo ako se dijete ne odnosi na bilo koju nacionalnost roditelja - u ovom slučaju on se ne primi nigdje. Još jedan odgovor na pitanje ko su takve etničke margine nacionalne manjine, predstavnici izuzetno malih nacionalnosti koji žive među drugim nacionalnostima.
Religiozni odgojnici
Većina ljudi u društvu se pridržava određene ispovesti ili uopšte ne veruje u Boga. Verski margini nazivaju se pojedincima koji veruju u postojanje veće moći, ali se ne mogu nazvati predstavnicima bilo koje postojeće religije. Među takvim pojedincima (prorocima) može se sresti oni koji su okupili istomišljenike i stvorili vlastitu crkvu.
Socijalna margina
Takav fenomen kao društvena marginalizacija razvija se u društvu koje doživljava kataklizme: udarci, revolucije itd. Cjelokupne grupe ljudi u promjenljivom društvu izgube svoje mjesto i ne mogu ga naći u novom sistemu. Ovakve socijalne margine često postaju migranti, kao primer mogu se pozvati predstavnici plemstva, koji su napustili Rusiju nakon revolucije 1917. godine.
Marginalna ekonomska
Odgovor na pitanje ko je ekonomski marginalan, u suštini se svodi na nezaposlenost i prateći fenomen siromaštva. Ekonomske margine su prisiljene ili namerno gubi priliku da zarađuju i žive na nečijem trošku - dobijaju pomoć od drugih, državne koristi, milostinje itd. U današnjem društvu, ekonomski marginalizovani ljudi su takođe rangirani kao supernumerari, koji su takođe odsječeni od društva.
Biomarginali
Idealna socijalna organizacija podrazumeva brigu o onima koji su u teškoj situaciji zbog zdravstvenih problema, tako da pitanje o tome ko bi se takav marginalni biološki ne bi trebao pojaviti. U stvari, oni koji nemaju vrijednost za društvo zbog lošeg zdravlja, potpuno su nezaštićeni. Biomanginali se nazivaju invalidi, hronično bolesni, stariji, HIV-inficirani, deca sa Downovim sindromom itd.
Prednosti i slabosti marginalnosti
U početku, negativno značenje izraza "marginalna" već se promenilo i ne nosi uvek negativan teret. Da bi bili izvan "stada", da se razlikuju od mnogih, je moderan i čak prestižan, ali pozitivna strana marginalnosti može se naći čak iu klasičnom značenju ove pojave:
- marginale su više mobilne od običnih ljudi, lakše je da se presele u ekonomski prosperitetniji region, da pronađu bolje plaćeni posao, da promene svoju profesiju;
- zbog svoje nepismenosti sa drugim članovima društva, neke margine mogu izgraditi sopstveni biznis u vezi sa tim, na primer, etnički marginalni može otvoriti prodavnicu robom koju njegovi ljudi proizvode;
- Zbog svoje fleksibilnosti margine često donose nešto novo, progresivno za društvo.
Negativni trenutci marginalnosti uključuju činjenicu da je ova pojava uglavnom povezana sa radikalnim promenama u strukturi društva - reformama, revolucijama. Općenito, društvo uvijek pati od takvih promjena - država je siromašnija, ostavljaju obećavajuće ličnosti. Još jedan nedostatak marginalizacije društva je pad životnog standarda i sigurnosti zbog lumpenizacije velikog broja marginalizovanih ljudi.
Negativna marginalnost u slučaju kada je veštački stvorena. Sa produženim revolucijama, ratovi, broj marginalizovanih ljudi raste eksponencijalno, zbog čega nevini ljudi propadaju i pada "na dno". Primeri prisilne marginalizacije su Holokaust jevrejske nacije, koju su organizovali fašistička Nemačka i staljinističke represije, zbog čega su stotine hiljada ljudi prognane, raseljene i lišene radnog mesta i stanovanja.
Marginalnost i siromaštvo
Budući da je u savremenom društvu odgovor na pitanje o tome kome su se ovakve margine veoma promenile, daleko od posledica posledica marginalnosti - siromaštva, lišavanja slobode ili čak i života. Margine, kao što je već pomenuto, mogu biti veoma bogati ljudi koji su zbog svoje sigurnosti slobodniji od drugih članova društva. I nije neuobičajeno da uspešni poslovni ljudi napuste svoje poslovanje i ostavljaju velike gradove za pokrajinu i za sela.
U okviru takve fenomene kao marginalnosti, vredi pominjati da se ne tako davno pojavljuju donji preklopnici. Od rođenja, pojedinac se razvija u dva suprotna pravca - i društvenog i individualnog. U idealnom slučaju, ove sile treba izbalansirati, ali u stvarnosti jedna od ovih oblasti često prevladava. Sa jačanjem socijalizacije, rođen je konformistički, a sa sve većom individualizacijom može se roditi pomicanje.
Spuštač je osoba koja je izabrala život izvan društva ili strogo ograničenu komunikaciju sa osobama van njegove porodice. Ovo je marginalno, koje je potpuno zadovoljno njegovim bićem u graničnoj državi, kada se može kretati po celom svetu, da živi potpuno nezavisno. Najčešće, sniperi više vole da vežbaju umetnost - obojica, pisanje knjiga itd. A njihova kreativnost je skoro uvek na zahtev, tk. autor ima snažnu energiju i nestandardno razmišljanje .