Doktrina apsolutne ideje Hegela je važan korak u dijalektičkoj filozofiji. Sam Hegel bio je predstavnik toka objektivnog idealizma, i sa te tačke gledišta treba da razmotrimo njegov koncept apsolutne ideje.
Apsolutna ideja Hegela u filozofiji: tri dela nastave
Govoreći o Hegelovim učenjima, ne možemo da se okrenemo njegovom integralnom sistemu objektivnog idealizma, koji je autor apsolutne ideje dodijelio podelom na tri osnovna dela:
- Nauka o logici. U ovom delu Hegel opisuje određeni svetski duh, kome daje "apsolutnu ideju". Ovaj duh je primarni, i to je preteča prirode i svega.
- Filozofija prirode. Ovo je drugi deo nastave, u kojem Hegel naziva prirodu sekundarno duhovnom principu. Ako ne ideš suviše duboko, onda se priroda posmatra kao druga stvar apsolutne ideje.
- Filozofija duha. U ovom delu svog rada Hegel revidira svoju teoriju i pretvara apsolutnu ideju u apsolutni duh, konačno prepoznajući primat nematerijalnog materijala.
U učenjima Hegela jasno je pratila idealističku prirodu i želju da sve stvari naruče uvođenjem koncepata primarne i sekundarne.
Apsolutna ideja
Važno je shvatiti da apsolutna ideja nije statički koncept, jer je suština filozofije da apsolutna ideja Hegela počinje i nastavlja da se razvija, kreće. Ne može se zanemariti da je to u suprotnosti sa konceptima metafizike (u stvari u ovom slučaju se svi koncepti razmatraju odvojeno jedni od drugih). Dijalektički pristup se zasniva na tri najvažnija načela, koja, prema Hegelu, pružaju razvoj apsolutne ideje:
- prelazak količine na kvalitet,
- kontradikciju kao izvor razvoja,
- negiranje negacije.
Ovi principi oslanjaju na opću teoriju razvoja. Pre njega, niko nije razmatrao kontradikcije sa ove tačke gledišta, a to je bio veliki proboj. Ideja unutrašnje kontradikcije se i dalje smatra jednim od najvažnijih dostignuća.
Ova ideja, koja se čini idealističkom, zapravo ima duboko racionalno značenje, jer se kroz prizmu ovog može pretvoriti u koncepte filozofije i prirodnih nauka. Dijalektička metoda dozvoljava nam da shvatimo zamjenu jednostavnih koncepcija složenijim, razvojem ka akumulaciji i produbljivanju značenja. Stoga, u istoriji, možete uhvatiti puno šablona, videti društveni život kao proces koji se razvija.