Misticizam kao put znanja u filozofiji i stav crkve prema hrišćanskom misticizmu

Misticizam je prisutan u svim religijama sveta, filozofskim učenjima. Razmišljanje drevnog čoveka zasnovano je na obožavanju sila prirode i saradnji s njima. Sa akumulacijom znanja ljudi su postali racionalniji, ali verovanje u božansko ponašanje ostaje nepromenjeno.

Šta znači misticizam?

Značenje reči misticizam potiče od drevnog grčkog μυστικός - misterioznog - posebnog svjetskog izgleda i percepcije zasnovane na intuitivnim pretpostavkama, uvidima i emocijama. Intuicija igra važnu ulogu na mističnom načinu saznanja sveta, njegove tajne suštine. Ono što nije predmet logike i razuma je razumljivo za iracionalno razmišljanje, zasnovano na osećanjima. Misticizam kao doktrina je blisko povezan sa filozofijom i religijama.

Misticizam u filozofiji

Misticizam u filozofiji je trenutak koji je nastao u devetnaestom veku. u Evropi. O. Spengler (nemački istoriograf) izdvojio je dva razloga zašto su se ljudi zainteresovali za vanskerske načine saznanja sebe i Boga:

Filozofski misticizam - kao kombinacija tradicionalnog hrišćanstva i orijentalnih duhovnih tradicija - usmeren je ka kretanju čoveka prema božanstvu i jedinstvu sa Apsolutnom (Kosmička Svest, Brahman, Šiva), studije koje znače univerzalno značenje za sve ljude: biti, pravi život, sreća. U Rusiji je filozofski misticizam razvijen u dvadesetom vijeku. Najpoznatiji pravci:

  1. Teozofija - E.A. Blavatski.
  2. Živa etika - A.K. E i A.A. The Roichichs.
  3. Ruski misticizam (zasnovan na zenskom budizmu) - G.I. Gurdjieff.
  4. Historiozofsko učenje (hrišćanske i vedske ideje) - D.L. Andreev.
  5. Mistična filozofija Solovyova (fenomen filozofa Gnostičke duše sveta - Sofija).

Jung i psihologija mističnosti

Karl Gustav Jung, švajcarski psihijatar, jedan od najkontroverznijih i najinteresantnijih psihoanalitičara njegovog vremena, učenik Z. Freuda, osnivač analitičke psihologije , otvorio je pojam "kolektivno nesvesno" svetu. On se smatra misticnim a ne psihologom. Fascinacija s mistikom u K. Jungu počela je od mladosti i pratila ceo život. Treba napomenuti da su preci psihijatra rekli - posedovali natprirodne sposobnosti: čuli su i videli duhove.

Jung se razlikovao od drugih psihologa u tome što je verovao svom nesvesnom i sam je bio njegov istraživač. Psihijatar je pokušao da pronađe vezu između mističnog i stvarnog, kako bi objasnio misteriozne pojave psihike - za šta je smatrao da je stvarno poznat. Pristupajući nerazumljivom, Bog kroz mistično iskustvo (spajanje) - sa stanovišta K. Junga pomogao je osobi koja pati od neuroze da stekne integritet i promoviše zarastanje psihotraume.

Misticizam u budizmu

Misticizam u budizmu se manifestuje kao poseban pogled na svet. Sve - od stvari na ovom svetu, ljudima, pa čak i bogovima - živi u Božanskoj bazi, a van nje ne može postojati. Čovek, da se spoji sa Apsolutom, u početku kroz duhovne prakse - da pokušava da doživi mistično iskustvo, osvetljenje i realizuje svoje "Ja" nerazdvojne od Božanstva. Prema budistima - ovo je vrsta "čamca za spasavanje", "plivati ​​na drugu stranu, razbiti struju i rastvoriti se u praznini". Proces interakcije baziran je na 3 uslova:

  1. prevazilaženje senzornog percepcije: (čišćenje sluha, vid, ukus, miris, dodir);
  2. prevazilaženje barijera fizičkog postojanja (Buda je negirao postojanje tela);
  3. dostizanje Božanskog nivoa.

Misticizam u hrišćanstvu

Pravoslavni misticizam je usko povezan sa Hristovom osobom i daje veliku važnost interpretaciji biblijskih tekstova. Veliku ulogu dodeljuju verskim zajednicama, bez kojih je teško da se osoba približi Bogu. Sindikat s Hristom je cela svrha ljudskog postojanja. Hrišćanski mistici za shvatanje Božje ljubavi pokušavali su da se transformišu ("obožavanje"), za ovo, svaki istinski hrišćanin mora proći kroz nekoliko faza:

Stav crkve hrišćanskom misticizmu oduvek je bio dvosmislen, naročito u vreme Svetog inkvizicije. Osoba koja je preživela božansko mistično iskustvo mogla bi biti jeretičar ako se njegova duhovna iskustva razlikuju od opšte prihvaćene crkvene doktrine. Iz tog razloga, ljudi su imali svoje otkriće, a to je zaustavilo kršćanski mistik u daljem razvoju.

Misticizam kao način poznavanja

Misticizam i misticizam su koncepti koji se upućuju na osobu koja je naišla na neobjašnjivu, transcendentnu i koja je odlučila početi da nauči ovaj svet na iracionalan način, oslanjajući se na svoja osećanja i intuiciju. Put mistika je u izboru duhovne tradicije i u obrazovanju mističnog razmišljanja:

Misticizam i okultizam

Misticizam i magija su blisko povezani koncepti, ako je mistik odlučio da se posveti okultnim naukama. Misticizam je više kontemplacije i prihvatanja, a okultizam je praktična aktivnost koja koristi magične tehnike uticanja na svet. Okultne nauke su pokrivene veštinom misterije i predlažu neku vrstu tajne inicijacije u kultu u zatvorenim zajednicama. Najcenjenije organizacije od interesa:

Savremeni mistik

Misticizam i nauka dele zajedničku tačku intuicije, ali ako naučnik može potvrditi svoje "uvide" u objektivnom vidljivom izrazu, onda mistik upućuje na njegovo subjektivno iskustvo koje se ne može vidjeti ili dodirnuti. Ovo je kontradikcija između nauke i mističnosti. Savremeni mistik zasniva se na ideološkim konceptima koji su pre nekoliko vekova postali popularizirana robna komora, fokusirajući se na potrebe ljudi. Bez napuštanja kuće, osoba može "prolaziti kroz inicijaciju", "privući srodnog dušu", "bogatstvo".