Bog kiše

Kiša za ljude u raznim vremenima bila je od posebnog značaja. Pomogao je uzgoj hrane, sakupljati vodu za piće itd. Zbog toga je bog kiše bio značajna ličnost u životu i kulturi mnogih naroda, i svaki je imao svoje božanstvo. Bili su obožavani, stavili idole i postavili hramove.

Bog kiše Maja

Čak je izvorno bio bog čišćenja šume i tek posle nekog vremena postao je pokrovitelj kiše, groma i munje. Ime u prevodu znači "seka". Odlične karakteristike - dugačak nos i zmije u uglovima usta. Oni su prikazali Čaka plavom kožom. Glavni atributi su sekira, baklje ili posude sa vodom. Maja plemena poštovali su Chuka ne samo kao jednog boga, već i četiri hipostaze koja su povezana sa partijama sveta i razlikuju se u boji kože: istok - crveni, severno - bijeli, zapad - crni i jug - žuti. Do sada je u Jukatanu održana specijalna ceremonija da izazove kišu i naziva se "chachak".

Bog kiše između Slovena

Perun je odgovorio ne samo na kišu, već i na grom i munje. Napolju, on je odrasli čovek sa jakom fizičkom strukturom. Kosa mu je siva, a njegovi brkovi i brada su tamno zlato. Obučena u zlatnom oklopu Perun. Njegovo oružje je mač i seka, ali uglavnom koristi munje. On kreće na ognjeni konj ili kočiju. Kuće Peruna postavljene su na visokom prizemlju, a idoli su napravljeni uglavnom od hrasta, jer je ovo drvo simbol. Bikovi su mu doneli žrtve.

Bog kiše Sumeraca

Ishkur odgovara ne samo za kišu, nego i za grmljavinu, oluje i vetar. U suštini, ovaj Bog je povezan sa negativnim osobinama i često ga zove "divlji bik". Zovu ga Perunov analogni. Često su ga predstavljali držeći seku i snop katode. Na njegovoj glavi su bili četiri roga. Ishkura je prikazan kao stojeći na vojnom štitu. U ikonografiji sa ovim bogom pridružen je bilik, oslikavajući nepodobne i plodne.