Pravoslavne spomenarske tradicije odnose se ne samo na dane i datume, već na određene konvencije rituala . Jedna od njih je da se na spomen stolu stavljaju samo kašike. Da odgovorimo na pitanje, zašto je nemoguće jesti vilicama vilicama, potrebno je pogledati istoriju.
Jedno od istorijskih preduslova, zašto ne jedete na pogrebnoj večeri, može se smatrati samo činjenica o domaćinstvu - u Rusiji nije korišćena viljuška sve do vremena Petra Velikog. To je bio prvi ruski car koji je uveo viljuške, a pre toga čak iu bojarskim kućama koristili su samo kašike. Kao i svaka inovacija, viljuške su izazvale neprijateljstvo, čak su ih zvali demonska primjena analogno sa đavolskim tridentom ili đavolskim repom. Ovo odbijanje je bilo naročito akutno među stari vernikima, i dalje jedu samo kašike u svojim zajednicama.
Druga verzija zašto ne možete da koristite viljuške kod buđenja je uobičajena ljudska pohlepa i impulsivnost. Na memorijalnoj večeri došli su bliski srodnici pokojnog čoveka, često na istom mestu počeli su podelu nasleđa, koji se u toploti može završiti sa ubodom.
Da li je moguće u crkvenim kanjonima hraniti vile u crkvenim spomenicima?
Predstavnici Pravoslavne crkve već su više puta rekli da upotreba vilica nije u suprotnosti sa crkvenim kanonima. Za sveštenika je mnogo važnije obavljati pogrebnu službu i posmatrati pogrebnu ceremoniju. Pitanje zašto viljuške nisu stavljene na vilice, u crkvu i njegove obrede nema nikakve veze.
Najverovatnije od svih razloga zbog kojih se vilice ne koriste na pogrebnim večerima jeste tradicija da se na komemoraciji koristi kutya. Takođe, na sahrani su pripremljene palačinke, staviti posuđe sa hljebom i žele. Za sva ova posuda viljuška jednostavno nije potrebna, tako da nije stavljena na sto.